環(huán)境與濟(jì)南雕塑作品互相和諧統(tǒng)一的，不同的環(huán)境對雕塑的存在有很高的要求，甚至是材料上和工藝上。濟(jì)南雕塑與環(huán)境的關(guān)系如此之重要，使得雕塑家們在進(jìn)行雕塑設(shè)計時必須結(jié)合環(huán)境進(jìn)行整體思考，然而當(dāng)今有不少所謂雕塑家無視夔學(xué)與藝術(shù)規(guī)律。
想當(dāng)然的把自己對
濟(jì)南雕塑 http://charlesvain.com/的理解生硬的強(qiáng)加給環(huán)境，更有甚者則完全不考慮環(huán)境因索進(jìn)行雕塑設(shè)計，這樣的做法只會導(dǎo)致垃圾雕塑越來越多，非但不能起到良好的美化環(huán)境效果，更是對人們視覺的強(qiáng)行污染，遮成的負(fù)面影響是可想而知的。當(dāng)然，垃圾雕塑出現(xiàn)的原因是多方面，除了雕塑家的不負(fù)責(zé)任之外，還有項目決策者對美學(xué)知識的無知及加工制作環(huán)節(jié)的粗制濫造。校園雕塑塑作品則被不銹鋼材質(zhì)的條狀或球狀造型所占領(lǐng)，而有些所謂用抽象符號組合的雕塑作品讓人看了不知多云，枝枝叉叉的造型又與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào)，美又從何談起呢？
以上所列舉的
濟(jì)南雕塑 http://charlesvain.com/作品最大的問題就是與環(huán)境的脫節(jié)，雕塑是藝術(shù)品，它雖然具有商品的屬性，但決不能把它作為流水線上生產(chǎn)出來的商品一樣去對待，每一件雕塑作品都擁有其相對獨(dú)立性和藝術(shù)性，或者說，每一件雕塑作品，它的擺放環(huán)境是有一定范圍的，而我國某些城市卻像生產(chǎn)茶杯那樣，按照一個統(tǒng)一樣式無限復(fù)制所謂“商業(yè)雕塑”，然后再把它們像賣衣服一樣推銷到全國各個城市，各個地區(qū)，這實(shí)在是我國城市雕塑藝術(shù)市場的悲哀。
